9 de dez. de 2020
2 de dez. de 2020
Aforismos Friedrich Wilhelm Nietzsche
Há mulheres que, por mais que as pesquisemos, não têm interior, são puras máscaras. É digno de pena o homem que se envolve com estes seres quase espectrais, inevitavelmente insatisfatórios, mas precisamente elas são capazes de despertar da maneira mais intensa o desejo do homem: ele procura a sua alma — e continua procurando para sempre. Friedrich Wilhelm Nietzsche
Alguns homens suspiraram pelo rapto de suas mulheres; a maioria, porque ninguém as quis raptar. Friedrich Wilhelm Nietzsche
Na vingança e no amor, a mulher é mais bárbara que o homem. Friedrich Wilhelm Nietzsche 
27 de ago. de 2019
Argolas
A solidão da noite escura
Não há consolo, há prantos vãos
Há gritos de protestos que ensurdecem
Quebrem as argolas!
Quebrem os ferrolhos!
Quebrem os contratos desumanos!
Está extinta a escravidão.
Argos continua à espreita
O dia é longo e a noite não vem
A solidão virou liberdade
Liberdade por metades
Liberdade sem bondade
Liberdade tão pesada
Bordada de grilhões
A-mor/daçado
Que mói
Que vem brotando
E se contrai
Em ais
Que fragmenta
Que atormenta
Se espedaça
Se estilhaça
Difícil amar
um amor assim
Cortado, triturado
Despedaçado
Não por inteiro
Em pedaços
Meios.
Poema e Poesia
Escrevi, depois que li Rita Lee
Poema é texto
Poesia é contexto
Intertexto a “coisa-em-si”
Poema é letras
Poesia é música
Som, calma, fúria
DÓ-SOL-LÁ-MI
Poema é escrita
Poesia é imagem
Cor, visão,
imaginação do que vi
Poema é matemática
Poesia é o número Pi
Poesia é contexto
Intertexto a “coisa-em-si”
Poema é letras
Poesia é música
Som, calma, fúria
DÓ-SOL-LÁ-MI
Poema é escrita
Poesia é imagem
Cor, visão,
imaginação do que vi
Poema é matemática
Poesia é o número Pi
Maria Zulmira
Uma singela homenagem à minha tia Maria
Quem era ela?
De quem ela era?
Foi Maria do papai
Foi Maria do tio João
Foi a Maria da tia Sinhá
Foi a Maria do Patrão
Foi Maria vai com as outras
Foi Maria prostrada ao chão
Foi Maria irmã de Marta
Foi até Maria-João
Um dia mirou por acaso
Um espelho da vida, e sem ira
Olhou, pensou, declarou:
Agora sou, apenas, Zulmira!
Quem era ela?
De quem ela era?
Foi Maria do papai
Foi Maria do tio João
Foi a Maria da tia Sinhá
Foi a Maria do Patrão
Foi Maria vai com as outras
Foi Maria prostrada ao chão
Foi Maria irmã de Marta
Foi até Maria-João
Um dia mirou por acaso
Um espelho da vida, e sem ira
Olhou, pensou, declarou:
Agora sou, apenas, Zulmira!
29 de abr. de 2018
Fluxo
Escrevi sensações, sem pensar, sem parar
Palavras que brotavam no fluxo do pensamento
No fluxo da tinha que se espalhava e borrava
No fluxo que não parava, de uma ideia que pipocava
Como água pingando do ar, como ondas do mar, o vento a soprar.
Como sangue escorrendo, da vida que esvai e acaba num ponto.
Estanquei a verborragia, sem mais verbos, só com um certeiro ponto.
Palavras que brotavam no fluxo do pensamento
No fluxo da tinha que se espalhava e borrava
No fluxo que não parava, de uma ideia que pipocava
Como água pingando do ar, como ondas do mar, o vento a soprar.
Como sangue escorrendo, da vida que esvai e acaba num ponto.
Estanquei a verborragia, sem mais verbos, só com um certeiro ponto.
Um e outro
Um Eu é verdadeiro
O outro é ficção
Um Eu é experiência
O outro é narração
Um Eu é armadilha
O outro é liberdade
Um Eu é essência
O outro é in/dignidade.
O outro é ficção
Um Eu é experiência
O outro é narração
Um Eu é armadilha
O outro é liberdade
Um Eu é essência
O outro é in/dignidade.
vIDA
Enquanto não conheço o George III, faço pequenas incursões pelo interior de Santa Cruz do Sul. 
O combinado é nunca repetir o mesmo local.
Ontem, 28 de abril, foi a vez de conhecer o Restaurante Vulgo Vito, na Avenida Prefeito Orlando Oscar Baumhardt, 573, Linha Santa Cruz, em Santa Cruz do Sul, RS.
Os famosos aperitivos "couver artístico" estavam deliciosos; logo a seguir veio a salada da casa, perfeitíssima; em seguida o prato principal Prime Rib 60 com legumes salteados; o vinho da casa tinto, estava excelente e para finalizar, uma sopa de frutas vermelhas e o meu sempre almejado e ansiado Petit Gateau. Nunca vi tanta mesura, nunca me senti tão feliz. Celebrar a vida é o que importa, o resto é vaidade e correr atrás do vento.
Se os ventos vierem carregados de tempestades estou pronta para recebê-los com o coração tranquilo e com reverência.
Se os ventos vierem carregados de bonança, estou pronta para receber com a coluna reta e polidez concreta.
Que soprem os ventos! Que venham os ventos! Importa é o movimento, estou à espera com a mesura mais sincera e discreta.
O combinado é nunca repetir o mesmo local.
Ontem, 28 de abril, foi a vez de conhecer o Restaurante Vulgo Vito, na Avenida Prefeito Orlando Oscar Baumhardt, 573, Linha Santa Cruz, em Santa Cruz do Sul, RS.
Os famosos aperitivos "couver artístico" estavam deliciosos; logo a seguir veio a salada da casa, perfeitíssima; em seguida o prato principal Prime Rib 60 com legumes salteados; o vinho da casa tinto, estava excelente e para finalizar, uma sopa de frutas vermelhas e o meu sempre almejado e ansiado Petit Gateau. Nunca vi tanta mesura, nunca me senti tão feliz. Celebrar a vida é o que importa, o resto é vaidade e correr atrás do vento.
Se os ventos vierem carregados de tempestades estou pronta para recebê-los com o coração tranquilo e com reverência.
Se os ventos vierem carregados de bonança, estou pronta para receber com a coluna reta e polidez concreta.
Que soprem os ventos! Que venham os ventos! Importa é o movimento, estou à espera com a mesura mais sincera e discreta.
31 de jan. de 2018
Marcos
Os mais de 10 dias que passamos entre Verona, Veneza, Firenze e Roma foram deliciosamente deslumbrantes. O termo “deslumbrante” é insuficiente para expressar tudo que sentimos. Muitas vezes as emoções transformavam-se em lágrimas em cada obra de arte renascentista, em cada arquitetura poética, em cada palácio ornamentado de temas épicos e mitológicos, em cada passo pelas estreitas ruas e vielas, em cada olhar; desde a neve distante, os montes longínquos, até as pedras que alicerçavam os monumentos, que de forma inadvertida arrancavam lágrimas que teimosamente rolavam por nossas faces, para espanto e uma certa dose de ironia, de nosso jovem e estimado guia. A elegância dos transeuntes, o sussurrar dos sons clássicos que ecoavam os becos, o verde magnífico dos jardins, até o odor de Veneza, foram motivos de júbilo, contemplação, êxtase, emoção incontida. Jamais poderemos explicar em palavras tanto prazer! Seremos gratas ao Uni-Verso de algumas pessoas tão próximas, outras tão distantes que nos proporcionaram experiências significativas, gritantes, gratificantes. “A vida entre os homens é um fogo que queima, se dele tomarmos muito; mas se tomarmos pouco, ele nos alumia.” Somos hoje, uma espécie de centelha, graças aos nossos, Marcos, iluminadores.
Poema X Poesia
Poema é texto
Poesia é contexto
Intertexto a “coisa-em-si”
Poema é letras
Poesia é música
Som, calma, fúria
DÓ-SOL-LÁ-MI
Poema é escrita
Poesia é imagem
Cor, visão,
imaginação do que vi
Poema é matemática
Poesia é o número Pi
Poesia é contexto
Intertexto a “coisa-em-si”
Poema é letras
Poesia é música
Som, calma, fúria
DÓ-SOL-LÁ-MI
Poema é escrita
Poesia é imagem
Cor, visão,
imaginação do que vi
Poema é matemática
Poesia é o número Pi
A chuva
Chuva que cai.
Chuva que esvai.
-
Chuva que molha a terra seca.
Como um bálsamo que acalenta a dor.
Alivia o deserto de uma vida seca.
Chuva molhada de amor.
-
Chuva que cai.
Chuva que vai.
E se transforma .
-Em mar.
30 de jan. de 2018
O Trabalho e os Dias
Eles eram plantadores e moedores de cana, derrubadores de mata e semeadores de mudas; eram vaqueiros, remeiros, pescadores, mineiros, e lavradores; eram artífices, caldeireiros, marceneiros, ferreiros, pedreiros e oleiros; era domésticos e pajens. Guarda-costas, capangas e capitães-do-mato; feitores, capatazes e até carrascos de outros negros. Estavam e todos os lugares: nas cidades, nas lavouras, nas vilas, na mata, nas senzalas, nos portos, nos mercados, nos palácios. Carregavam baús, caixas, cestas, caixotes. Lenha, cana, quitutes, ouro e pedras, terra e dejetos. Também transportavam cadeirinhas, redes, literas onde, sentados ou deitados, seus senhores passeavam (ou até viajavam). Eles eram, de acordo com o Jesuíta Antonil, “as mãos e os pés dos senhores de engenho”.
Mas, no Brasil, os escravos fora ainda mais que isso: foram os olhos e os braços dos donos das minas; foram os pastores dos rebanhos e as bestas de carga; fora os ombros, as costas e as pernas que fizeram andar a Colônia , mas tarde, o Império. Foram o ventre que gerou imensa população mestiça e o seio que amamentou os filhos dos senhores. Deixaram uma herança profunda: em 500 anos de história, o Brasil teve três séculos e meio de regime escravocrata contra apenas um de trabalho livre.
Que conseqüências teve esse legado? Onde começa e para onde conduz? Quais suas origens? Já houve que arriscasse uma explicação: “Se há um povo dado à preguiça, sem ser o português, então não sei eu onde ele existia (...) Essa gente tudo prefere suportar a aprender uma profissão qualquer”, escreveu o humanista flamengo Nicolau Clenardo, ao visitar Portugal em 1535. É elucidativo que, em Portugal, o verbo “mourejar” tivesse se tornado sinônimo de “trabalhar”. Se no Reino era assim, pior ficou no trópico.
Em 1808, ao visitar o Brasil, John Luccock, um Inglês, comentou que os brancos se sentiam “fidalgos demais para trabalhar em público”. Meio século depois, Thomas Ewbank, também britânico, dizia que no Brasil, “um jovem preferia morrer de fome a abraçar uma profissão manual”. Segundo ele, a escravidão tornara “o trabalho desonroso – resultado superlativamente mau, pois inverte a ordem natural e destrói a harmonia da civilização”As críticas não eram arrogância britânica: para Luís Vilhena, mestre português que ensinava grego na Bahia, o Brasil era o “berço da preguiça”
Fonte: Brasil: Uma História – Editora Ática – 1ª Edição.
Os Requintes da Crueldade
Como todas as sociedades escravocratas, também no Brasil a variedade de suplícios e castigos estipulados pelos senhores para punir seus servos foi ampla, geral e irrestrita. A punição mais comum era o açoite em praça pública, regulada pelo Código Penal. Num de seus desenhos mais conhecidos, o francês Jean Baptieste Debret, que esteve no Brasil de 1816 a 1831, retratou esse suplício e escreveu sobre ele: “O povo admira a habilidade do carrasco que, ao levantar o braço para aplicar o golpe, arranha de leve a epiderme, deixando-a em carne viva depois da terceira chicotada. Conserva ele o braço levantado durante o intervalo de alguns segmentos entre cada golpe, tanto para contá-los em voz alta como para economizar forças até o final da execução. O chicote, que ele mesmo fabrica, tem sete ou oito tiras de couro bastante espessas e bem retorcidas. Esse instrumento contundente nunca deixa de produzir efeito quando bem seco, mas, ao amolecer, pelo sangue, precisa o carrasco trocá-lo, mantendo para isso cinco ou seis a seu lado, no chão (…). Embora fortemente amarrado ao “pau de paciência”, como se chama o pelourinho, a dor dá-lhe tanta energia que a vítima encontra forças para se erguer nas pontas dos pés a cada chicotada, movimento convulsivo tantas vezes repetido que o suor da fricção do ventre e das coxas da vítima acaba polindo o pelourinho.
Entretanto, alguns condenados (e esses são temíveis) demonstram grande força de caráter, sofrendo em silêncio até a última chicotada. De volta à prisão, a vítima é submetida a uma segunda prova, não menos dolorosa: a lavagem das chagas com vinagre e pimenta e grande quantidade de sal.
“Essas penas, de 50 a 200 chibatadas, são rigorosas, mas há outras bárbaras, como a que condena à morte o chefe de quilombos: são 300 chibatadas ao longo de vários dias. No primeiro, ele recebe cem, à razão de 30 por vez. A última execução abre chagas já profundas e ataca as veias mais importantes, provocando uma tal hemorragia que o negro sucumbe”.
Faltas “menos graves” eram punidas com palmatória, cujas pancadas podiam chegar a 200: com o tronco que, segundo Debret, provocava “mais tédio do que dor”; ou com a gargalheira, colar de ferro com vários ganchos que facilitava a captura de escravos fujões. A primeira fuga era punida com a marcação, por ferro em brasa, de um F no rosto ou no ombro do escravo. Na segunda tentativa, o fugitivo tinha uma orelha cortada e, na terceira, era chicoteado até a morte. Outras “faltas graves”, além de fuga, podiam ser punidas com a castração, a quebra dos dentes a martelo, a amputação dos seios, o vazamento dos olhos ou a queimadura com lacre ardente. Houve casos de escravos lançados vivos nas caldeiras ou passados na moenda, além daqueles que, besuntados de mel, foram atirados em grandes formigueiros. O estudo mais aprofundado dos castigos revela que não eram aplicados para “corrigir” o escravo (mesmo porque, muitas vezes não se sobrevivia a els), mas para semear o terror entre os que eram forçados a assistir aos suplícios. As punições eram, em geral, aplicadas por outros escravos – atrás deles, porém, ficava o feitos, sempre pronto a punir qualquer brandura ou esmorecimento por parte do carrasco. Durante 300 anos, o castigo foi uma peça básica para a manutenção de engrenagem escravocrata.
Imagens-Fonte: http://migre.me/7uJTO
“Essas penas, de 50 a 200 chibatadas, são rigorosas, mas há outras bárbaras, como a que condena à morte o chefe de quilombos: são 300 chibatadas ao longo de vários dias. No primeiro, ele recebe cem, à razão de 30 por vez. A última execução abre chagas já profundas e ataca as veias mais importantes, provocando uma tal hemorragia que o negro sucumbe”.
Faltas “menos graves” eram punidas com palmatória, cujas pancadas podiam chegar a 200: com o tronco que, segundo Debret, provocava “mais tédio do que dor”; ou com a gargalheira, colar de ferro com vários ganchos que facilitava a captura de escravos fujões. A primeira fuga era punida com a marcação, por ferro em brasa, de um F no rosto ou no ombro do escravo. Na segunda tentativa, o fugitivo tinha uma orelha cortada e, na terceira, era chicoteado até a morte. Outras “faltas graves”, além de fuga, podiam ser punidas com a castração, a quebra dos dentes a martelo, a amputação dos seios, o vazamento dos olhos ou a queimadura com lacre ardente. Houve casos de escravos lançados vivos nas caldeiras ou passados na moenda, além daqueles que, besuntados de mel, foram atirados em grandes formigueiros. O estudo mais aprofundado dos castigos revela que não eram aplicados para “corrigir” o escravo (mesmo porque, muitas vezes não se sobrevivia a els), mas para semear o terror entre os que eram forçados a assistir aos suplícios. As punições eram, em geral, aplicadas por outros escravos – atrás deles, porém, ficava o feitos, sempre pronto a punir qualquer brandura ou esmorecimento por parte do carrasco. Durante 300 anos, o castigo foi uma peça básica para a manutenção de engrenagem escravocrata.
Imagens-Fonte: http://migre.me/7uJTO
8 de mar. de 2015
9 de jan. de 2015
28 de out. de 2014
21 de abr. de 2014
História
Alguns livros de Eric Hobsbawm, um dos maiores historiadores do século XX, estão disponível para serem baixados ou lidos em PDF na internet.
Atualmente o leitor pode fazer download de forma grátis dos seguintes livros:
Nações e nacionalismo desde 1780
Ecos da Marselhesa
A era das revoluções
A era do capital
Era dos extremos
Era dos impérios
Eric Hobsbawm nasceu no Egito sob domínio britânico, por isso passou a ter nacionalidade britânica. Militante político do Partido Comunista da Grã-Bretanha até a década de 90, também fez parte de uma corrente de historiadores ingleses que renovaria a escrita da história e o próprio marxismo. Faleceu em outubro de 2012.
Acesse: http://www.diarioliberdade.org/mundo/resenhas/44522-livros-do-historiador-marxista-eric-hobsbawm-gr%C3%A1tis-em-pdf.html
16 de abr. de 2014
24 de mar. de 2014
27 de fev. de 2014
Estupefação
E o tempo chegou devagarinho
Mal percebi sua inexorável arte
Espelhei-me nos outros e em mim
Hoje, procuro encontrar-me em cada parte.
Ao olhar-me no espelho, estupefata
Não reconheço quem eu sou, quem eu fui
Sempre que espio, uma outra parte some
É quase uma brincadeira de esconde-esconde
Ao buscar encontrar as minhas partes
Sempre sobra um pedaço não igual
Incompleta, espalhada, continuo nesta vida.
Procurando encontrar o não dual.
Mal percebi sua inexorável arte
Espelhei-me nos outros e em mim
Hoje, procuro encontrar-me em cada parte.
Ao olhar-me no espelho, estupefata
Não reconheço quem eu sou, quem eu fui
Sempre que espio, uma outra parte some
É quase uma brincadeira de esconde-esconde
Ao buscar encontrar as minhas partes
Sempre sobra um pedaço não igual
Incompleta, espalhada, continuo nesta vida.
Procurando encontrar o não dual.
1 de jan. de 2014
Um SUPER 2014
Este ano terei que jogar no bixo, afinal, minha casa foi infestada, na virada, por estranhos insetos!
Vivo rodeada de pássaros de diferentes cores e cantos. Vivem aterrissando no meu quintal. No dia 31, ficamos eu + um pássaro (não sei de qual espécie) observando-nos mutuamente, por aproximadamente 5 ou 10 minutos. Foi incrível! Cantava e olhava-me...por um instante, pensei no "Bernardo" do Manoel de Barros, instantaneamente estiquei meu braço, mas o danado do pássaro não pousou em mim, tentei conversar com ele, mas continuou fitando-me e cantando. Achei fascinante, fiquei emocionada, mas confesso que depois dos 5 minutos brincando de "estátua" fiquei entendiada.
Na virada do ano, apareceram gafanhotos, louva-a-deus, baratas, aranha 1, aranha 2 (possivelmente a companheira), cascudos e para finalizar no primeiro dia do ano, caiu mais um passarinho do ninho, dentro da minha churrasqueira, oferecemos água e pão. Pensei em levá-lo na casa do professor Jair Putzke, mas decidi levá-lo amanhã para a UNISC. Não sei cuidar de bichos em cativeiro, nem em liberdade, mal sei cuidar de mim.
Pesquisei na internet sobre jogos e animais. Encontrei "Dicas do inconsciente".
Que Jung esteja certo, e que Freud ajude-me a sonhar... 2014, será SUPER, disso eu não tenho dúvidas.
DICAS DO INCONSCIENTE
As sugestões tradicionais de aposta para cada tipo de sonho
[Para quem sonhou com...] [Animal] [Grupo Dezenas]
Aliança, casamento, mesa, pérola = Avestruz = 1 01, 02, 03, 04
Briga, palhaço, uva = Águia = 2 05, 06, 07, 08
Abrigo, proteção, livro = Burro = 3 09, 10, 11, 12
Crianças, jardim, lua, montanha = Borboleta = 4 13, 14, 15, 16
Bruxa, Deus, raio, sombra = Cachorro = 5 17, 18, 19, 20
Escuridão, bebê, Sol = Cabra = 6 21, 22, 23, 24
Janela, lâmpada, moeda, ovo = Carneiro = 7 25, 26, 27, 28
Amigo, escada, homem, lápis, pirâmide = Camelo = 8 29, 30, 31, 32
Igreja, mar, noite, ponte, seios = Cobra = 9 33, 34, 35, 36
Beijo, pedra = Coelho = 10 37, 38, 39, 40
Leite, nudez, sapato = Cavalo = 11 41, 42, 43, 44
Anjo, sangue = Elefante = 12 45, 46, 47, 48
Cafunés, defuntos, faca, muro, óculos = Galo = 13 49, 50, 51, 52
Medo, nuvem, sal, vermelho = Gato = 14 53, 54, 55, 56
Ilha, umbigo = Jacaré = 15 57, 58, 59, 60
Acidentes, máscara, pé = Leão = 16 61, 62, 63, 64
Pedras preciosas = Macaco = 17 65, 66, 67, 68
Casamento, lago, mãe = Porco = 18 69, 70, 71, 72
Casa, fogo, ninho, pão, rio = Pavão = 19 73, 74, 75, 76
Dinheiro, flor, neve, olhos, remédio = Peru = 20 77, 78, 79, 80
Carnaval, filhos, relógio = Touro = 21 81, 82, 83, 84
Fantasma, navio, orelha, praia, rei = Tigre = 22 85, 86, 87, 88
Adultério, naufrágio, pai, queda, vulcão = Urso = 23 89, 90, 91, 92
Exército, hospital, nascimento, quartel = Veado = 24 93, 94, 95, 96
Espelho, estrela, onda, quadro = Vaca = 25 97, 98, 99, 00
01 Avestruz
02 Águia
03 Burro
04 Borboleta
05 Cachorro
06 Cabra
07 Carneiro
08 Camelo
09 Cobra
10 Coelho
11 Cavalo
12 Elefante
13 Galo
14 Gato
15 Jacaré
16 Leão
17 Macaco
18 Porco
19 Pavão
20 Peru
21 Touro
22 Tigre
23 Urso
24 Veado
25 Vaca
27 de dez. de 2013
Um filme por dia, nos próximos 15 dias.
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